
Selagi Ada Waktu — Catatan Membaca Four Thousand Weeks
Kadang-kadang, yang membuatkan hidup penuh ialah perkara yang kita sendiri mahu buat.
Ada kursus yang menarik. Ada projek yang nampak berbaloi. Ada ajakan yang terasa sayang kalau ditolak. Dalam masa yang sama, kita masih menyimpan beberapa rancangan lama yang belum sempat dimulakan.
Semuanya ada sebab yang baik untuk diterima.
Jadi kita kata, boleh. Nanti cari masa.
Pada waktu itu, kita mungkin benar-benar percaya masih ada ruang. Projek ini boleh dibuat pada hujung minggu. Kursus itu boleh diikuti waktu malam. Rancangan lama boleh disambung apabila keadaan reda sedikit.
Cuma, apabila semuanya sudah masuk ke dalam jadual, barulah terasa beratnya.
Dalam artikel “Mengapa Semakin Cekap, Semakin Sibuk?”, kita melihat bagaimana kecekapan boleh mengundang lebih banyak tuntutan. Tetapi ada tuntutan yang datang daripada keinginan kita sendiri.
Kita mahu melakukan banyak perkara kerana banyak perkara memang menarik.
Dalam bab “Becoming a Better Procrastinator”, Oliver Burkeman mengajak pembaca menerima satu perkara yang agak susah: masa kita tidak akan cukup untuk semua perkara yang bernilai. Sebahagiannya tetap perlu ditinggalkan, walaupun kita mempunyai alasan yang baik untuk melakukannya.[1]
Nota Penulis
Artikel ini ialah sebahagian daripada siri huraian buku Four Thousand Weeks oleh Oliver Burkeman di Inchenaim. Siri Selagi Ada Waktu meneliti masa yang terbatas, pilihan, perhatian, rehat dan hubungan.
Catatan ini melihat kesukaran melepaskan peluang yang baik supaya perkara yang dipilih benar-benar mendapat masa.
Bila Semuanya Nampak Penting
Kita biasa mendengar nasihat supaya mendahulukan perkara penting.
Nasihat itu masuk akal. Namun, ada masanya kita sudah pun membuang banyak perkara yang tidak perlu, dan jadual masih penuh.
Kerja penting. Keluarga penting. Kesihatan penting. Belajar sesuatu yang baharu pun penting. Persahabatan yang sudah lama tidak diberi perhatian juga ada nilainya.
Hendak memilih antara semua ini jauh lebih susah daripada memilih antara kerja yang perlu disiapkan dengan menatal telefon tanpa tujuan.
Burkeman membincangkan masalah ini melalui perumpamaan sebuah balang yang diisi dengan batu, kerikil dan pasir. Kita mungkin pernah mendengarnya: masukkan batu besar dahulu, kemudian barulah benda yang lebih kecil mengisi ruang di antaranya.
Batu besar itu mewakili perkara penting dalam hidup.
Namun, Burkeman menunjukkan kelemahan perumpamaan tersebut. Demonstrasi itu berjaya kerana jumlah batu besar yang disediakan memang cukup untuk dimuatkan ke dalam balang. Dalam kehidupan sebenar, perkara yang kita anggap penting boleh jauh melebihi ruang yang ada.[1]
Walau bagaimana baik pun kita menyusunnya, sebahagian tetap tidak akan muat.
Sebab itu, menyusun keutamaan kadangkala terasa menyedihkan. Kita terpaksa mengakui bahawa sesuatu yang baik mungkin tidak akan mendapat tempat dalam hidup kita, sekurang-kurangnya buat masa ini.
Yang Susah Ditolak Itu Selalunya Kita Mahu
Menolak perkara yang langsung tidak menarik mungkin lebih mudah.
Kalau sebuah kursus tidak berguna kepada kita, kita boleh melupakannya. Kalau satu projek jelas tidak sesuai, biasanya lebih senang untuk memberikan jawapan.
Yang susah ialah peluang yang ada tarikannya.
Kursus itu memang boleh menambah kemahiran. Projek itu mungkin membuka jalan baharu. Ajakan itu datang daripada seseorang yang kita senang bekerjasama dengannya.
Tetapi apabila diterima, semuanya memerlukan masa yang sama dengan perkara lain yang sudah kita pilih.
Burkeman mengingatkan tentang tarikan keutamaan yang berada di tengah-tengah: cukup menarik untuk merebut perhatian, tetapi tidak cukup penting untuk menjadi tumpuan utama hidup kita. Perkara seperti ini boleh mengambil banyak masa kerana kita sentiasa mempunyai alasan untuk menyimpannya.[2]
Sayang hendak dilepaskan. Mana tahu berguna nanti.
Dalam perbincangan yang sama, beliau merujuk pandangan penulis Elizabeth Gilbert bahawa belajar berkata tidak turut melibatkan perkara yang kita memang mahu lakukan. Kita hanya mempunyai satu kehidupan, sedangkan keinginan boleh pergi ke banyak arah.[2]
Ini bahagian yang mudah terlepas apabila orang menyuruh kita “pandai-pandailah pilih”.
Memilih mungkin bermaksud menolak sesuatu yang kita suka. Kita boleh tetap menganggap peluang itu baik, walaupun akhirnya tidak mengambilnya.
Tidak perlu mencari kecacatan pada setiap peluang semata-mata untuk berasa lebih senang melepaskannya.
Banyak Bermula, Sedikit yang Sempat Dijaga
Salah satu cara kita cuba mengelakkan pilihan ialah dengan memulakan semuanya sedikit-sedikit.
Satu projek sudah ada rangka. Satu lagi sudah ada beberapa nota. Kursus baharu sudah didaftarkan. Bahan untuk rancangan seterusnya pun sudah dikumpulkan.
Sekurang-kurangnya semuanya bergerak, fikir kita.
Burkeman menyatakan bahawa mempunyai banyak projek serentak boleh memberikan rasa seolah-olah kita sedang maju dalam banyak perkara. Namun, keadaan itu juga memudahkan kita berpindah setiap kali sesuatu kerja mula terasa susah, membosankan atau menakutkan.[3]
Apabila satu projek buntu, ada projek lain yang masih terasa segar. Kita beralih kepadanya, kemudian beralih lagi apabila kesukaran yang sama muncul.
Lama-kelamaan, banyak perkara sudah dimulakan, tetapi sedikit yang mendapat perhatian cukup lama untuk diselesaikan.
Antara cadangan yang dibincangkan Burkeman ialah mengehadkan jumlah kerja yang sedang berjalan. Beliau merujuk pendekatan Personal Kanban, yang mencadangkan tidak lebih daripada tiga perkara pada satu-satu masa. Sesuatu yang baharu perlu menunggu sehingga ada ruang.[3]
Angka itu boleh menjadi titik mula untuk mencuba. Yang lebih penting ialah adanya had yang benar-benar kita hormati.
Misalnya, sebelum menerima satu lagi projek, kita melihat dahulu apa yang masih memerlukan perhatian. Kalau semuanya sudah penuh, projek baharu itu perlu menunggu, atau satu projek lama perlu dilepaskan dengan sengaja.
Membiarkan semuanya tergantung pun ada bebannya. Setiap satu masih menjadi janji kecil yang kita rasa belum ditunaikan.
Perkara yang Dipilih Perlu Mendapat Masa
Selepas memilih, ada satu lagi perkara yang perlu dibuat: memberikan masa kepada pilihan itu.
Kita boleh berkali-kali mengatakan bahawa sesuatu penting, tetapi terus menunggu sehingga semua urusan lain selesai sebelum menyentuhnya.
Burkeman membincangkan pendekatan yang disebut pay yourself first dalam penggunaan masa, dengan merujuk penulis dan pelukis Jessica Abel. Maksudnya, kita memperuntukkan sebahagian masa untuk perkara yang paling bernilai terlebih dahulu, sebelum masa itu habis digunakan oleh tuntutan lain.[4]
Kalau menulis penting, mungkin ada sedikit waktu yang dikhaskan untuk menulis. Kalau mahu menjaga hubungan dengan seseorang, ada ruang untuk benar-benar menghubunginya.
Peruntukan itu tidak semestinya besar. Tetapi ia perlu wujud dalam hari atau minggu yang sedang kita jalani.
Tentulah kebebasan mengatur masa tidak sama bagi semua orang. Waktu kerja, keperluan keluarga dan tanggungjawab menjaga orang lain boleh mengecilkan pilihan yang ada. Ada perubahan yang perlu dibincangkan bersama, dan ada rancangan yang memang belum sesuai dimulakan.
Dalam ruang yang masih boleh ditentukan, kita boleh melihat semula perkara yang sudah dijanjikan.
Adakah semuanya masih mahu diteruskan? Adakah ada rancangan yang disimpan hanya kerana kita belum sanggup mengaku bahawa minat sudah berubah? Adakah satu peluang baharu benar-benar cukup penting untuk mengambil masa daripada sesuatu yang sedang kita usahakan?
Jawapannya mungkin tidak terus jelas.
Melepaskan sesuatu juga tidak semestinya terus membuatkan kita lega. Kita mungkin masih terfikir tentang kursus yang tidak disertai atau projek yang tidak diambil. Ada sedikit rasa terkilan kerana kita tahu pengalaman itu mungkin menyeronokkan.
Tetapi rasa terkilan itu sahaja belum bermakna keputusan kita salah.
Apabila kita memilih satu perkara, memang ada perkara lain yang tidak dapat dipilih. Kita boleh belajar menerima kehilangan kecil itu tanpa segera memenuhi semula ruang yang baru dikosongkan.
Mungkin selepas ini, apabila datang satu lagi peluang yang baik, kita boleh mengambil sedikit masa sebelum menjawab.
Lihat dahulu apa yang sudah ada dalam jagaan kita.
Ada kerja yang belum selesai. Ada hubungan yang mahu diberi perhatian. Ada rancangan lama yang masih bermakna, tetapi selalu menerima baki tenaga kita.
Sebelum menambah sesuatu yang baharu, mungkin salah satu daripadanya sudah cukup lama menunggu.
Nota Kaki
Nota kaki berikut menghuraikan latar konsep dan rujukan yang menjadi asas kepada perbincangan dalam artikel ini, untuk pembaca yang ingin mendalami lebih lanjut.
Oliver Burkeman, Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals (Allen Lane/Penguin Canada, 2021), bab 4, “Becoming a Better Procrastinator”.
- Terlalu banyak perkara penting untuk masa yang terhad. Burkeman mempersoalkan perumpamaan batu di dalam balang kerana ia mengandaikan bahawa semua perkara penting boleh dimuatkan jika disusun dengan betul. Beliau berhujah bahawa mengurus masa turut memerlukan kita menentukan perkara yang tidak akan dilakukan, termasuk sebahagian perkara yang bernilai. ↩︎1 ↩︎2
- Tarikan keutamaan pertengahan dan kesukaran berkata tidak. Burkeman membincangkan bagaimana perkara yang agak menarik boleh mengalihkan perhatian daripada perkara yang paling bermakna. Beliau turut merujuk pandangan Elizabeth Gilbert tentang perlunya menolak sebahagian perkara yang kita sendiri mahu lakukan. Rujukan kepada Gilbert dalam artikel ini diperoleh melalui huraian Burkeman. ↩︎1 ↩︎2
- Mengehadkan kerja yang sedang berjalan. Burkeman mencadangkan had terhadap jumlah tugasan atau projek yang aktif, dengan merujuk Personal Kanban oleh Jim Benson dan Tonianne DeMaria Barry. Beliau membincangkan cadangan tiga perkara pada satu-satu masa, serta menjelaskan bahawa ruang boleh dikosongkan dengan menyiapkan sesuatu atau membuat keputusan untuk menghentikannya. Rujukan kepada Personal Kanban di sini diperoleh melalui buku Burkeman. ↩︎1 ↩︎2
- Memperuntukkan masa untuk perkara yang bernilai. Dengan merujuk Jessica Abel, Burkeman menggunakan prinsip pay yourself first untuk menerangkan keperluan memberikan masa kepada kegiatan yang paling bermakna sebelum menunggu baki daripada tuntutan lain. Rujukan kepada Abel dalam artikel ini diperoleh melalui huraian Burkeman. Contoh kursus, ajakan dan rancangan harian dalam artikel ini ialah ilustrasi umum, bukan pengalaman peribadi penulis. ↩︎
Seterusnya · Catatan 07
Ada Perkara yang Cukup Sekadar Memadai
Menentukan bila sesuatu sudah cukup baik, dan bahagian mana yang memerlukan lebih ketelitian.
