Sampai Bila Kita Mahu Tunggu Rasa Bersedia?

Ada satu ayat yang mudah kita percaya: aku belum bersedia lagi.

Belum cukup membaca. Belum cukup mahir. Belum pandai menyusun apa yang hendak disampaikan. Nanti, apabila semua itu sudah elok, barulah boleh mula.

Kadang-kadang memang betul. Ada perkara yang memerlukan latihan, pengetahuan dan persediaan sebelum kita melakukannya.

Cuma, perkataan “bersedia” itu boleh berubah makna tanpa kita sedar. Pada awalnya, kita mahu tahu perkara asas. Kemudian, kita mahu yakin tidak akan tersilap. Lama-kelamaan, kita mahu dapat membayangkan seluruh perjalanan sebelum sanggup mengambil langkah pertama.

Ukuran “bersedia” itu pun semakin sukar dipenuhi.

Padahal kita mungkin sudah mempunyai pengetahuan asas untuk mencuba, tetapi masih belum berasa yakin. Kedua-duanya tidak semestinya datang pada waktu yang sama.

Dalam bab terakhir Four Thousand Weeks, Oliver Burkeman mengajak kita melihat bahagian kehidupan yang masih ditangguhkan kerana kita belum berasa benar-benar tahu apa yang sedang dilakukan.^[1]

Renungan itu membawa kita kepada satu soalan yang agak mengganggu: bagaimana jika rasa bersedia yang kita tunggu selama ini tidak pernah datang sepenuhnya?

Kita Nampak Keyakinan Orang, Bukan Keraguan Mereka

Dari luar, orang lain nampak seperti sudah tahu caranya.

Mereka boleh bercakap dalam mesyuarat, membuat keputusan dan menghasilkan sesuatu untuk dibaca atau digunakan orang. Kita pula tahu setiap keraguan dalam kepala sendiri. Mudah untuk membuat kesimpulan bahawa mereka sudah layak berada di situ, sedangkan kita masih perlu bersedia sedikit lagi.

Burkeman menceritakan bagaimana tanggapannya terhadap dunia orang dewasa berubah apabila beliau mula bekerja.

Semasa membesar, beliau menganggap akhbar disediakan oleh orang yang benar-benar tahu apa yang sedang dilakukan. Kemudian beliau sendiri bekerja di sebuah akhbar. Apabila mengenali orang yang bekerja dalam kerajaan pula, beliau mendapati sebahagian keputusan dibuat sambil berdepan krisis, kekurangan masa dan keadaan yang belum jelas.^[2]

Kisah itu bukan bukti bahawa kepakaran tidak wujud. Orang yang berpengalaman tetap mempunyai pengetahuan dan pertimbangan yang dibina melalui kerja bertahun-tahun.

Namun, pengalaman tidak memberi mereka pandangan lengkap tentang segala yang akan berlaku.

Mungkin orang yang kita sangka sudah bersedia sepenuhnya itu sebenarnya sudah biasa melakukan kerja sambil masih ada perkara yang belum diketahuinya.

Itu perbezaan yang besar. Kita tidak perlu menunggu sehingga berasa seyakin orang yang kita lihat sebelum membenarkan diri sendiri mencuba.

Ada Perkara yang Hanya Dapat Dipelajari Selepas Bermula

Bayangkan seseorang yang mahu menulis.

Dia boleh membaca buku tentang penulisan, memerhatikan cara orang menyusun hujah dan menyimpan contoh pembukaan yang menarik. Semua itu berguna.

Tetapi apabila dia menulis sendiri, barulah kelihatan masalah yang lebih khusus. Ada idea yang nampak jelas dalam kepala tetapi kabur apabila dijadikan ayat. Ada bahagian yang disangka menarik, rupanya tidak banyak membantu pembaca. Ada hujah yang perlu disemak semula.

Maklumat seperti ini muncul melalui percubaan. Sukar untuk mengenal pasti masalah seperti ini jika kita hanya membuat persediaan tanpa mencuba menulis sendiri.

Burkeman berpendapat bahawa apabila kita berhenti menunggu keyakinan bahawa kita mampu mengendalikan segala yang akan berlaku, kita boleh mula melibatkan diri dengan lebih bersungguh-sungguh dalam perkara yang sudah berada di hadapan kita.^[1]

Dalam contoh menulis tadi, langkah pertama mungkin sekadar menyiapkan satu draf dan meminta seorang pembaca memberikan pandangan. Draf itu belum perlu menjadi tulisan yang sedia diterbitkan.

Kita hanya perlu menghasilkan sesuatu yang boleh dibaca, diperiksa dan diperbaiki.

Apa Sebenarnya yang Masih Kurang?

“Belum bersedia” boleh bermaksud banyak perkara. Selagi kita tidak menjelaskannya, susah untuk tahu bila persediaan itu sudah mencukupi.

Ada perkara yang perlu diketahui sebelum kita boleh mula. Ada pula yang boleh disemak sepanjang menulis, asalkan diselesaikan sebelum tulisan dikongsikan.

Dalam contoh menulis tadi, mungkin ada fakta yang perlu disemak sebelum tulisan dikongsikan. Mungkin kita belum tahu cara menyusun dua hujah yang bercanggah. Kedua-duanya memberi kita kerja yang jelas: cari sumber yang boleh dipercayai, kemudian cuba susun semula hujah itu.

Tetapi “aku mahu yakin tulisan ini akan disukai semua orang” ialah syarat yang lain. Menambah masa persediaan tidak dapat memberi jaminan seperti itu.

Burkeman mempersoalkan kebiasaan menjadikan kehidupan sekarang sebagai latihan sementara, seolah-olah selepas cukup pengalaman nanti barulah kita boleh melakukannya dengan penuh keyakinan. Sedangkan rasa menguasai sesuatu sepenuhnya mungkin tidak akan tiba.^[3]

Jadi, cuba lengkapkan ayat ini: sebelum mula, aku perlu tahu atau boleh buat apa?

Kalau jawapannya khusus, kita boleh menentukan apa yang perlu dibuat terlebih dahulu dan apa yang boleh dipelajari sepanjang mencuba. Belajar menggunakan alat yang diperlukan. Minta tunjuk ajar. Selepas itu, lihat semula sama ada syarat untuk bermula sudah dipenuhi, atau kita sedang menambah syarat baharu.

Bagi kerja yang melibatkan keselamatan atau memerlukan kelayakan tertentu, latihan dan syaratnya tetap perlu dipenuhi. Untuk menulis satu draf yang boleh disemak semula, kita ada ruang yang lebih luas untuk belajar sambil membuatnya.

Kita boleh mempunyai persediaan yang cukup untuk percubaan pertama walaupun belum tahu cara menyelesaikan setiap masalah yang mungkin timbul selepasnya.

Tentukan Langkah Seterusnya yang Wajar

Burkeman menutup buku ini dengan merujuk sepucuk surat Carl Jung tentang cara menjalani kehidupan. Nasihat yang dibawanya kembali kepada perkara yang dekat: lakukan perkara seterusnya yang paling perlu dibuat.^[4]

Ada sesuatu yang melegakan dalam ukuran itu.

Kita tidak perlu membuktikan hari ini bahawa kita mampu menyelesaikan seluruh perjalanan. Kita perlu menentukan apa yang wajar dibuat selepas ini, dengan pengetahuan dan kemampuan yang ada.

Tentang sikap orang Islam terhadap ikhtiar, Hamka menulis dalam Falsafah Hidup, “Mereka berusaha dan berikhtiar, serta percaya kepada Tuhan.”^[5]

Bagi seorang Muslim, mengambil langkah itu juga sebahagian daripada ikhtiar. Kita belajar, meminta tunjuk ajar dan melakukan apa yang termampu, sambil memohon pertolongan Allah.

Rasa yakin mungkin belum lengkap. Namun, kita boleh mula dengan percubaan yang sudah dipertimbangkan dengan baik, kemudian membaiki usaha apabila terlihat kekurangannya. Kita menyerahkan hasil kepada Allah sambil tetap menjaga tanggungjawab dalam perkara yang kita lakukan.

Jika mahu belajar menulis, siapkan satu perenggan. Jika ada perbincangan yang asyik ditangguhkan, catat perkara yang perlu dijelaskan dan tentukan masa untuk bercakap. Jika sesuatu kerja terasa terlalu besar, cari satu bahagian yang boleh diselesaikan dahulu.

Contoh-contoh ini tidak menjamin semuanya akan berjalan lancar. Ada percubaan yang perlu diulang. Ada keputusan yang perlu diubah apabila kita mendapat maklumat baharu.

Tetapi sekurang-kurangnya, kita sudah mempunyai sesuatu untuk dipelajari daripada pengalaman sebenar.

Mungkin selepas bermula pun kita masih belum berasa bersedia sepenuhnya.

Cuma sekarang, kita sudah tahu sedikit lebih banyak daripada semalam.

Seterusnya · Catatan 10

Sudah Memilih, Kenapa Masih Mencari yang Lain?

Memberi peluang kepada pilihan sendiri sebelum membuka semula semua perbandingan.

Baca catatan 10 →Semua 26 catatan