
Selagi Ada Waktu — Catatan Membaca Four Thousand Weeks
Terbaca sesuatu yang mengingatkan kita kepada seorang kawan. Sudah lama tidak bertanya khabar. Terfikir hendak menghantar mesej, tetapi ada urusan lain yang sedang dibuat.
Nantilah. Bila sudah lapang sedikit.
Pada hari lain, seseorang membantu menyelesaikan masalah. Kita mahu mengucapkan terima kasih dengan lebih elok, bukan sekadar sepatah dua sambil lalu. Jadi kita simpan niat itu dahulu.
Kemudian hari berlalu. Niatnya masih baik, cuma orang yang hendak dihargai itu belum menerima apa-apa.
Dalam lampiran Four Thousand Weeks, Oliver Burkeman menyentuh kebiasaan kecil ini. Beliau merujuk cadangan Joseph Goldstein supaya apabila timbul dorongan untuk bermurah hati—bertanya khabar, memberi atau memuji kerja seseorang—kita cuba bertindak ketika itu juga, tanpa terus menolaknya ke waktu lain.[1]
Burkeman sendiri mengakui bahawa beliau masih sedang membina kebiasaan tersebut.
Ada sesuatu yang mudah dikenali di sini. Kita boleh mengambil berat tentang seseorang, tetapi terlalu lama menunggu masa yang sesuai untuk menunjukkannya.
Nota Penulis
Artikel ini ialah sebahagian daripada siri huraian buku Four Thousand Weeks oleh Oliver Burkeman di Inchenaim. Siri Selagi Ada Waktu meneliti masa yang terbatas, pilihan, perhatian, rehat dan hubungan.
Catatan ini meneliti mengapa kebaikan kecil yang boleh dilakukan hari ini kerap ditangguhkan.
Niat Baik Pun Boleh Tersangkut pada Perkataan “Nanti”
Menurut Burkeman, kebaikan yang tertangguh tidak semestinya berpunca daripada sikap kedekut atau kerana kita berubah fikiran tentang orang yang mahu dibantu.
Kadang-kadang, kita hanya mahu menguruskan masa dengan lebih teratur. Selesaikan kerja mendesak dahulu. Cari ruang yang lebih panjang. Tunggu sehingga kita boleh melakukannya dengan betul-betul baik.[1]
Semua alasan itu kedengaran munasabah.
Memang ada urusan yang tidak boleh ditinggalkan begitu sahaja. Dan ada bentuk bantuan yang memerlukan perancangan, bukan keputusan tergesa-gesa.
Tetapi ucapan terima kasih yang ringkas tidak semestinya memerlukan petang yang kosong. Mesej untuk bertanya khabar juga tidak perlu menunggu sehingga kita mempunyai cerita yang panjang untuk dikongsi.
Masalahnya bermula apabila kita memberi syarat yang terlalu besar kepada tindakan yang sebenarnya kecil.
Kita mahu ada waktu yang cukup untuk berbual, lalu tidak menyapa langsung. Kita mahu menulis penghargaan yang menyentuh hati, lalu tidak memberitahu orang itu bahawa bantuannya berguna.
Sementara kita sedang menunggu, niat itu belum sampai kepada sesiapa.
Yang Ringkas Itu Boleh Sampai
Burkeman membuat satu perbandingan yang berguna. Mesej pujian yang disusun dengan teliti mungkin lebih dihargai daripada mesej yang ditulis dengan cepat. Tetapi mesej ringkas itu masih lebih baik daripada kemungkinan yang sering berlaku apabila kita menangguh: mesej tersebut langsung tidak dihantar.[2]
Perbandingan ini mengubah cara kita melihat pilihan yang ada.
Kita mungkin membandingkan ucapan pendek hari ini dengan ucapan yang sempurna pada hujung minggu. Dalam bayangan itu, menunggu nampak seperti pilihan yang lebih baik.
Cuma hujung minggu juga boleh penuh dengan urusan lain.
Misalnya, seseorang membantu kita memahami satu perkara yang mengelirukan. “Terima kasih sebab terangkan tadi. Sekarang saya dah faham” sudah memberitahunya bahawa usaha itu membawa kesan.
Atau kita membaca tulisan yang membantu melihat masalah dengan lebih jelas. Kita boleh menyebut bahagian yang berguna itu dalam beberapa ayat. Tidak semestinya perlu menunggu sehingga mampu menulis ulasan panjang.
Ringkas boleh tetap teliti dan ikhlas. Menyebut apa yang membantu kita sudah memberi isi kepada ucapan itu.
Kalau ada ruang untuk menulis lebih panjang kemudian, kita masih boleh melakukannya. Ucapan yang dihantar hari ini tidak menutup peluang itu.
Sapaan Hari Ini Tidak Perlu Menunggu Pertemuan Nanti
Dalam bab “You Are Here”, Burkeman membincangkan kecenderungan meletakkan kehidupan yang kita mahukan di suatu masa nanti, apabila beban kerja akhirnya terkawal. Dalam hubungan dengan orang lain, kita mungkin menunggu keadaan yang sama sebelum mahu bertanya khabar.[3]
Kita mahu menghubungi seorang kawan, tetapi terfikir bahawa sudah lama tidak berjumpa. Tentu banyak cerita yang perlu ditanya. Mesej yang pada mulanya ringkas pun terasa seperti permulaan perbualan yang kita belum ada masa untuk sambung.
Akhirnya, kita tidak menghantar apa-apa.
Padahal kita boleh menyatakan perkara yang membuatkan kita teringat kepadanya: “Tadi ternampak kedai yang kita pernah singgah. Terus teringat pada awak. Harap awak sihat.”
Jika memang mahu berjumpa, kita boleh mengaturkannya apabila ada waktu yang sesuai. Buat masa ini, sapaan itu sudah memberitahunya bahawa dia masih dalam ingatan.
Pertemuan yang panjang tetap ada tempatnya. Cuma, kita tidak perlu menahan semua tanda ingatan sehingga pertemuan itu dapat diatur.
Sampaikan Apa yang Sudah Ada dalam Fikiran
Cadangan Goldstein ini boleh dicuba pada saat yang sangat biasa: ketika kita baru selesai membaca sesuatu yang berguna, menerima pertolongan atau teringat kepada seseorang.
Jika keadaan mengizinkan, gunakan perkara itu sebagai isi mesej. Sebut bahagian yang membantu. Ucapkan terima kasih atas pertolongan yang baru diterima. Kita tidak perlu mencari ayat pembukaan yang istimewa.
Ada waktu kita memang perlu menunggu. Kerja yang sedang dibuat mungkin tidak boleh ditinggalkan, atau waktu itu kurang sesuai untuk menghubungi orang. Dorongan bermurah hati juga tidak bermaksud semua permintaan mesti dijawab serta-merta.
Tetapi apabila tindakannya kecil dan boleh dibuat ketika itu, cuba perhatikan alasan “nanti” yang hampir keluar.
Adakah ada sesuatu yang benar-benar perlu disediakan, atau kita sekadar mahu ucapan itu menjadi lebih elok daripada yang mampu ditulis sekarang?
Selepas menghantarnya, beri ruang kepada penerima. Dia mungkin membalas kemudian atau sekadar membaca. Ucapan terima kasih itu tidak perlu berubah menjadi tuntutan untuk memulakan perbualan.
Kita mungkin belum ada petang yang lapang untuk berbual panjang. Namun, hari ini dia sudah tahu bahawa pertolongannya dihargai.
Nota Kaki
Nota kaki berikut menghuraikan latar konsep dan rujukan yang menjadi asas kepada perbincangan dalam artikel ini, untuk pembaca yang ingin mendalami lebih lanjut.
Oliver Burkeman, Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals (Allen Lane/Penguin Canada, 2021), lampiran “Ten Tools for Embracing Your Finitude”, cadangan 9; serta bab 8, “You Are Here”.
- Bertindak ketika timbul dorongan untuk bermurah hati. Dalam lampiran “Ten Tools for Embracing Your Finitude”, cadangan kesembilan, “Cultivate instantaneous generosity”, Burkeman merujuk amalan yang dicadangkan Joseph Goldstein: bertindak apabila timbul dorongan untuk memberi, bertanya khabar atau menghargai kerja seseorang. Beliau mengaitkan sebahagian penangguhan dengan keinginan mengawal masa dan menunggu sehingga kerja mendesak selesai. Rujukan kepada Goldstein diperoleh melalui buku Burkeman. ↩︎1 ↩︎2
- Mesej ringkas berbanding mesej yang tidak dihantar. Dalam cadangan kesembilan yang sama, Burkeman membandingkan mesej penghargaan yang ditulis cepat dengan mesej yang lebih kemas tetapi berisiko tidak pernah dihantar kerana ditangguhkan. Contoh ucapan, batas kemampuan dan cara memberi ruang kepada penerima dalam artikel ini ialah penerapan umum, bukan pengalaman peribadi penulis. ↩︎
- Menunggu kehidupan yang lebih lapang. Dalam bab 8, “You Are Here”, Burkeman menghuraikan kecenderungan menangguhkan kepuasan dan kehidupan yang bermakna sehingga suatu keadaan masa depan tercapai, termasuk apabila beban kerja akhirnya terkawal. Kaitan dengan bertanya khabar dan menyampaikan penghargaan dalam artikel ini ialah olahan terhadap hujah tersebut bersama cadangan kesembilan dalam lampiran. ↩︎
Seterusnya · Catatan 20
Bolehkah Kita Peduli Tanpa Memikul Semuanya?
Menjaga kepedulian sambil mengakui batas masa, tenaga dan tanggungjawab.
