
Selagi Ada Waktu — Catatan Membaca Four Thousand Weeks
Ada kerja yang mudah kita tahu sudah selesai.
Barang sudah dihantar. Bil sudah dibayar. Dinding yang rosak sudah dibaiki. Kita boleh melihat perbezaan antara sebelum dan selepas, kemudian beralih kepada perkara lain.
Tetapi ada usaha yang tidak memberikan kepastian seperti itu.
Seorang guru menerangkan sesuatu berkali-kali, tanpa tahu bila muridnya akan benar-benar memahami. Seseorang meluangkan masa menemani ahli keluarga melalui tempoh yang sukar. Sekumpulan penduduk memulakan usaha yang mungkin mengambil masa bertahun-tahun sebelum perubahan dapat dirasai.
Apabila hasilnya belum kelihatan, mudah untuk bertanya: ada gunanya semua ini?
Dalam bab terakhir Four Thousand Weeks, Oliver Burkeman mengemukakan soalan tentang cara kita menggunakan masa: apa yang akan kita lakukan secara berbeza jika kita tidak terlalu menuntut untuk melihat sendiri usaha itu membuahkan hasil?[1]
Soalan itu membawa kita kepada jenis kerja yang jarang mempunyai penghujung yang kemas. Ada yang sempat kita mulakan dan teruskan, tetapi tidak sempat kita lihat kesudahannya.
Nota Penulis
Artikel ini ialah sebahagian daripada siri huraian buku Four Thousand Weeks oleh Oliver Burkeman di Inchenaim. Siri Selagi Ada Waktu meneliti masa yang terbatas, pilihan, perhatian, rehat dan hubungan.
Catatan ini melihat usaha yang mungkin tidak sempat kita saksikan hasilnya, tetapi masih wajar dilakukan.
Kita Mahu Tahu Usaha Itu Membawa Kesan
Keinginan melihat hasil memang munasabah.
Kita mahu tahu sama ada masa yang diberikan membantu seseorang. Sama ada cara yang digunakan berkesan. Sama ada usaha itu wajar diteruskan atau perlu diubah.
Maklum balas seperti ini diperlukan. Tanpanya, kita boleh menghabiskan terlalu banyak masa pada sesuatu yang sebenarnya tidak membantu.
Cuma ada beza antara menilai usaha dengan menjadikan hasil yang dapat dilihat sendiri sebagai satu-satunya ukuran nilainya.
Burkeman mempersoalkan andaian bahawa nilai sebenar penggunaan masa hanya boleh ditentukan oleh hasil akhirnya. Jika kita terlalu bergantung pada ukuran itu, kita cenderung memilih kerja yang kesudahannya dijangka dapat kita saksikan.[1]
Perkara yang mengambil masa lebih panjang pula mudah terasa kurang berbaloi. Belum nampak perubahan, jadi mungkin lebih baik buat sesuatu yang cepat menunjukkan hasil.
Namun, ada usaha yang memang sukar dinilai sepenuhnya dalam tempoh kita terlibat dengannya.
Seseorang yang pernah diberi peluang belajar mungkin menggunakan pengetahuan itu bertahun-tahun kemudian. Bantuan pada satu waktu sukar boleh menjadi sebahagian daripada banyak perkara yang membolehkannya meneruskan hidup. Kita tidak semestinya akan menerima cerita tentang apa yang berlaku selepas itu.
Ketiadaan cerita tersebut tidak dengan sendirinya membuktikan bahawa tiada apa-apa yang berubah.
Ada Kerja yang Lebih Panjang daripada Hidup Kita
Burkeman merujuk dokumentari A Life’s Work arahan David Licata, yang menampilkan orang yang mengabdikan diri kepada usaha yang jauh melampaui tempoh biasa sebuah projek.
Antara contoh yang disebutnya ialah pasangan bapa dan anak yang berusaha mengkatalogkan pokok dalam hutan purba yang masih tinggal, serta seorang ahli astronomi yang mencari tanda kehidupan di luar bumi melalui gelombang radio.[2]
Dalam huraian Burkeman, mereka melakukan kerja yang mungkin tidak akan selesai sepanjang hayat sendiri. Namun, penglibatan mereka tetap mempunyai makna tanpa perlu menganggap sumbangan masing-masing akan menjadi penentu terakhir.
Skalanya mungkin jauh daripada kehidupan kita. Tetapi bentuk persoalannya boleh muncul dalam urusan yang lebih dekat.
Bayangkan seseorang menyusun rekod lama sebuah persatuan supaya orang selepasnya tidak perlu bermula dari kosong. Atau sebuah kumpulan menyediakan bahan pembelajaran yang akan terus ditambah baik oleh mereka yang datang kemudian.
Bahagian kerja mereka boleh disiapkan. Penggunaannya pula mungkin berterusan lebih lama daripada tempoh mereka berada di situ.
Dalam usaha seperti ini, ada gunanya bertanya bukan hanya “sempatkah aku melihat semuanya siap?”, tetapi juga “apa yang boleh aku tinggalkan supaya orang lain lebih mudah menyambungnya?”
Kita Tidak Perlu Menjadi Orang yang Menyelesaikan Semuanya
Burkeman mengibaratkan kedudukan kita seperti tukang batu yang menyumbang kepada pembinaan sebuah katedral pada zaman pertengahan, walaupun tahu bahawa mereka tidak akan menyaksikan bangunan itu siap.[2]
Kiasan itu mengalihkan perhatian kepada bahagian yang sedang dikerjakan.
Batu yang dipasang masih perlu dipasang dengan baik. Kerja hari ini tetap memerlukan ketelitian, walaupun keseluruhan bangunan berada di luar jangkauan seorang tukang.
Dalam kehidupan biasa, mungkin kita hanya sempat memperbaiki satu bahagian daripada masalah yang besar. Orang sebelum kita sudah membuat sesuatu. Orang selepas kita pula akan menemui kekurangan yang perlu dibetulkan lagi.
Itu boleh terasa mengecewakan jika kita mahu menjadi orang yang akhirnya membereskan semuanya.
Tetapi apabila menerima bahawa usaha ini melibatkan ramai orang dan masa yang panjang, kita boleh memberi perhatian kepada perkara yang benar-benar berada dalam tanggungjawab kita.
Catat apa yang telah dicuba. Jelaskan apa yang masih belum diketahui. Kongsi pengetahuan yang akan hilang jika hanya disimpan dalam kepala sendiri.
Ada kalanya, sumbangan yang berguna ialah memastikan kerja itu boleh diteruskan dengan lebih mudah selepas kita beralih kepada tanggungjawab lain.
Nilainya Juga Ada pada Apa yang Dibuat Hari Ini
Dalam bab yang sama, Burkeman menegaskan bahawa menerima keterbatasan masa tidak bermaksud meninggalkan usaha jangka panjang. Beliau menyebut perkara seperti membesarkan anak, membina organisasi dan memperbaiki sistem sebagai usaha yang penting. Maknanya juga hadir dalam kerja yang dilakukan sekarang, sebelum ia mencapai sesuatu yang dianggap sebagai hasil akhir.[3]
Ini memberi ruang untuk melihat dengan lebih dekat apa yang sebenarnya sedang kita buat.
Satu penerangan yang sabar mungkin sudah membantu seseorang memahami satu perkara hari ini. Rekod yang disusun mungkin sudah memudahkan kerja seorang rakan. Kehadiran kita mungkin sudah mengurangkan kesunyian seseorang pada petang itu.
Kesan yang lebih jauh belum diketahui. Apa yang berlaku sekarang tetap boleh diperhatikan dan dinilai.
Kita masih perlu membetulkan cara yang tidak berkesan, menerima teguran dan melepaskan usaha yang tidak lagi wajar diteruskan. Ketiadaan hasil tidak perlu dijadikan alasan untuk menganggap semua tindakan pasti berguna.
Cuma kita juga tidak perlu menunggu bukti tentang seluruh masa depan sebelum mengakui nilai sesuatu yang sedang dilakukan dengan baik.
Ada bahagian yang mampu kita tunaikan. Ada bahagian yang perlu diserahkan kepada orang lain dan kepada waktu yang belum tiba.
Mungkin kita tidak akan melihat semuanya selesai.
Tetapi apabila tiba masa untuk menyerahkan kerja itu, biarlah ada sesuatu yang berguna untuk disambung.
Nota Kaki
Nota kaki berikut menghuraikan latar konsep dan rujukan yang menjadi asas kepada perbincangan dalam artikel ini, untuk pembaca yang ingin mendalami lebih lanjut.
Oliver Burkeman, Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals (Allen Lane/Penguin Canada, 2021), bab 14, “The Human Disease”, khususnya bahagian “Five Questions” dan “The Provisional Life”.
- Melihat sendiri usaha membuahkan hasil. Dalam bab 14, “The Human Disease”, bahagian “Five Questions”, soalan kelima mempersoalkan bagaimana kita akan menggunakan hari secara berbeza jika kurang menuntut untuk melihat sendiri tindakan kita membuahkan hasil. Burkeman mengaitkannya dengan andaian bahawa nilai penggunaan masa hanya dapat diukur melalui hasil akhirnya. ↩︎1 ↩︎2
- Usaha yang melampaui hayat seseorang. Dalam huraian soalan kelima, Burkeman merujuk dokumentari A Life’s Work arahan David Licata dan contoh pengkatalogan pokok dalam hutan purba serta pencarian tanda kehidupan di luar bumi. Beliau turut menggunakan kiasan tukang batu yang membina katedral yang tidak akan sempat mereka lihat siap. Rujukan dokumentari dan contoh tersebut diperoleh melalui buku Burkeman, bukan pemerhatian penulis terhadap dokumentari itu. ↩︎1 ↩︎2
- Makna dalam kerja yang sedang dilakukan. Dalam bahagian “The Provisional Life” dalam bab 14, Burkeman menegaskan nilai usaha jangka panjang sambil mengingatkan bahawa maknanya hadir dalam setiap saat kerja yang dilakukan, walaupun belum mencapai hasil akhir. Contoh guru, keluarga, persatuan dan penyerahan pengetahuan dalam artikel ini ialah ilustrasi serta penerapan umum, bukan pengalaman peribadi penulis. ↩︎
Seterusnya · Catatan 26
Kita Tak Perlu Yakin Semuanya Akan Baik
Tetap hadir dan membantu walaupun kita belum tahu bagaimana kesudahannya.
